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閱讀的女人危險
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關於魚鬆廠商丸文食品:丸文食品旗聚一堂創立於民國39年，是台中一家近60年老字號的魚香世家，以新鮮味美、高品質的旗魚鬆而遠近馳名，由於口味、手藝傳統道地，貨真價實而供不應求。1995年在創辦人梁火村的大力經營下，於台中縣大裡工業區購置土地，興建近千坪的現代自動化安全衛生廠房，全面提升產品品質、增加產量，並由魚產結合農產製造更多元化調理美食。2002年又導入品牌形象旗聚一堂而致力於產品包裝的推廣。
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無論在任何時代，閱讀中的女性都是令藝術家著迷的創作主題。但是女性要等待好幾百年以後，才獲准隨心所欲讀書。不過一旦她們發現閱讀能夠提供機會，用思想、想像力和知識的無限天地來取代家中的狹隘空間，她們從此就變成了一種威脅。
以閱讀中的婦女為主題之圖畫具有獨特的美感、優雅及表現力。本書以簡潔的文字說明了她們為何閱讀，以及沉浸於何種讀物之中。我們彷彿於漫遊之際同時獲得了有關藝術家、畫中天地和整個時代的資訊。
斯提凡．博爾曼以簡明扼要的文字，對緊張刺激的婦女閱讀史進行探討。所涵蓋的時間從中世紀一直延伸到現代，並以十九和二十世紀做為重點。全書精選的繪畫、插圖和照片均附有說明短文。
作者簡介
斯提凡．博爾曼（Stefan Bollman）
出生於一九五八年，曾在大學研習德國文學、戲劇、歷史及哲學，以湯瑪斯．曼為論文主題獲得博士學位。博爾曼現在定居慕尼黑，擔任教師和作家，並為許多叢書的編撰者。 譯者簡介 周全
民國四十四年出生於台北市，台大歷史系畢業、德國哥丁根（Gottingen）大學西洋史碩士及博士候選人，通六國語言。譯者旅居歐美二十年，先後擔任德國高中及大學教師、俄羅斯高科技公司總經理、美國及巴哈馬高科技公司行銷總經理，現為自由業者，從事撰著及歷史書籍翻譯。譯作有《白玫瑰一九四三》、《德藝百年特展》（故宮博物院）、《一個德國人的故事：哈夫納1914-1933回憶錄》、《破解希特勒》。譯者在俄羅斯的工作成果，曾於西元二０００年起由Discovery頻道「科學新疆界──俄國裡海水怪」節目，在全球重複播出。
出生於一九五八年，曾在大學研習德國文學、戲劇、歷史及哲學，以湯瑪斯．曼為論文主題獲得博士學位。博爾曼現在定居慕尼黑，擔任教師和作家，並為許多叢書的編撰者。 譯者簡介 周全
民國四十四年出生於台北市，台大歷史系畢業、德國哥丁根（Gottingen）大學西洋史碩士及博士候選人，通六國語言。譯者旅居歐美二十年，先後擔任德國高中及大學教師、俄羅斯高科技公司總經理、美國及巴哈馬高科技公司行銷總經理，現為自由業者，從事撰著及歷史書籍翻譯。譯作有《白玫瑰一九四三》、《德藝百年特展》（故宮博物院）、《一個德國人的故事：哈夫納1914-1933回憶錄》、《破解希特勒》。譯者在俄羅斯的工作成果，曾於西元二０００年起由Discovery頻道「科學新疆界──俄國裡海水怪」節目，在全球重複播出。
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導言：一群小蒼蠅！
「女性在歷史上是被動的讀者，就彷彿一群小蒼蠅飛進了由文字織成的蛛網裡面，她們曾經只是觀眾而已。」杜布拉芙卡．烏格列徐奇 （Dubravka）在她《謝謝不讀書的人》一書當中寫下了這句話。
只是「曾經」而已嗎？我們依舊如此！我們仍不斷飛入由故事編織而成的蛛網，精神振奮、理智清醒、對文字中的熱情滿懷渴望。在我們身邊卻是一群枯燥乏味的男性，以致我們必須逼迫他們，開口向他們說道：「現在你也該讀讀書了吧！」唯有當別人向我們寫出文情並茂的情書時，我們才會墜入情網；愛情就活在字裡行間，它是可以寫出來的──寫出來的偉大愛情。無論是愛情與恐懼，還是生老病死，文字的密網當中都找得到我們所需的任何事物，而且我們心甘情願讓自己被網羅進去。
在異端宗教審判時代的柴火堆中，主要就是婦女和書籍被燒死、被焚毀。相形之下，成為犧牲者的男性只佔了極少的比例。反之，能讀會寫、擁有若干知識的女性，以及記載這些知識的書籍卻非常危險，必須加以鏟除！男性往往瞧不起白紙黑字寫下來的文字──政治人物、獨裁者、統治者、警方與官吏皆不例外。女性則或許只能偶爾像抓起一把蔥花或拎起一條魚那般，在報紙的某頁發表一些詩文。但這些現象其實都不打緊，杜布拉芙卡．烏格列徐奇即曾問道：「如果把中國始皇帝的焚書坑儒拿來做比較，它們又算得上什麼呢？」
有誰曉得中國的始皇帝究竟是何許人也？不過，一個讀書的女人有辦法查出任何資訊，她很快就可以曉得：「始皇帝生於紀元前二六○年，卒於紀元前二一○年，以武力首度統一了中國。」接著，焚書坑儒的措施立即躍然於她的眼前（女性也被燒了嗎？）。其中的原因正在於：足以令各個大一統國家覺得難以忍受的人物，就是愛讀書的國民。讀書的人會東想西想，東想西想的人會有自己的意見，有自己意見的人會偏離路線，偏離路線的人便是寇仇。整件事情解釋起來竟然如此輕而易舉。
「女性在歷史上是被動的讀者，就彷彿一群小蒼蠅飛進了由文字織成的蛛網裡面，她們曾經只是觀眾而已。」杜布拉芙卡．烏格列徐奇 （Dubravka）在她《謝謝不讀書的人》一書當中寫下了這句話。
只是「曾經」而已嗎？我們依舊如此！我們仍不斷飛入由故事編織而成的蛛網，精神振奮、理智清醒、對文字中的熱情滿懷渴望。在我們身邊卻是一群枯燥乏味的男性，以致我們必須逼迫他們，開口向他們說道：「現在你也該讀讀書了吧！」唯有當別人向我們寫出文情並茂的情書時，我們才會墜入情網；愛情就活在字裡行間，它是可以寫出來的──寫出來的偉大愛情。無論是愛情與恐懼，還是生老病死，文字的密網當中都找得到我們所需的任何事物，而且我們心甘情願讓自己被網羅進去。
在異端宗教審判時代的柴火堆中，主要就是婦女和書籍被燒死、被焚毀。相形之下，成為犧牲者的男性只佔了極少的比例。反之，能讀會寫、擁有若干知識的女性，以及記載這些知識的書籍卻非常危險，必須加以鏟除！男性往往瞧不起白紙黑字寫下來的文字──政治人物、獨裁者、統治者、警方與官吏皆不例外。女性則或許只能偶爾像抓起一把蔥花或拎起一條魚那般，在報紙的某頁發表一些詩文。但這些現象其實都不打緊，杜布拉芙卡．烏格列徐奇即曾問道：「如果把中國始皇帝的焚書坑儒拿來做比較，它們又算得上什麼呢？」
有誰曉得中國的始皇帝究竟是何許人也？不過，一個讀書的女人有辦法查出任何資訊，她很快就可以曉得：「始皇帝生於紀元前二六○年，卒於紀元前二一○年，以武力首度統一了中國。」接著，焚書坑儒的措施立即躍然於她的眼前（女性也被燒了嗎？）。其中的原因正在於：足以令各個大一統國家覺得難以忍受的人物，就是愛讀書的國民。讀書的人會東想西想，東想西想的人會有自己的意見，有自己意見的人會偏離路線，偏離路線的人便是寇仇。整件事情解釋起來竟然如此輕而易舉。
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